法事目的與種類
2025-01-04
目的：
法事、功德是請神佛做主，為逝者唸經拜懺、做法上供，目的是逝者消除 減輕在世的罪過或痛苦，並祈求神佛寬佑，得以到達極樂世界。
法事種類：
佛、道教各有不同種類及規模的法事功德，我們可以根據辭世親人生前的 宗教信仰加以選擇，若有不瞭解處，可以向禮儀師諮詢。
一般最普遍的就是做七法事，佛、道教對做七的闡釋各有說法，但都有為逝者超渡解脫的意義，作七可分為以下幾種：
1.作七：單純行過王官誦經儀式，佛教稱做七藉由誦佛經如阿彌陀佛經、普門品、波若波若密多心經等增添功德。並且禮請王官見證，順利通關。
2.作七功德：把做七的法事用較大規模的功德法會型式來辦理。
3.開冥路功德：一般的亡者於剛往生時，並不知自己已經死亡，因此借由師父誦經招魂引導順利跟隨佛祖前往西方極樂世界。
4.藥懺功德：若往生著於生前因病長期吃藥，病期很久。則可借由師父禮請藥師如來，讀誦藥師經文，並用藥壺煎藥，由師父帶領子女跑藥懺來驅邪，使得亡者能解除身體病痛而完全康復。
5.超渡功德：著重於亡者是因意外，而非一般自然死亡時，則可請法師超渡亡魂，累積功德來迴向予亡者超脫罪孽榮登西方極樂世界。
6.圓滿功德：是一般主家大都會辦的功德法事，尤其若要於出殯前將所有作七法事做完。則可借此功德將未作的七於告別式之前一天來一併做完，以表其功德圓滿之意。
7.水懺功德：是一種時間較長的功德法事，主要目的是要解前世今生及來世的冤孽，對亡者及家眷都有很大的幫助。而所誦唱的經文也以三昧水懺經文為主。
8.梁皇寶懺：相傳梁武帝的皇后在生前因做惡多端，死後身陷地獄受苦，後託夢於梁武帝，說明其魂魄在地獄百受懲罰，希望 梁武帝 能拯救她脫離苦海。因此當時梁武帝便找來各地高僧為皇后進行一場三天三夜的超渡法會借此為皇后消除罪孽，免受地獄懲戒之苦。此經文金山御製梁皇寶懺內有十部經書，需三天二夜才能做完，也代表是所有功德最高境界。若經濟狀況允許下，不妨可考慮做此功德，對亡者及家眷都有很大的幫助。
※除了以上功德法事以外尚有三十繫念法事、金剛對貫法事、十王懺、八十八佛洪名寶懺、放焰口（大、小焰口）等多項法事是可與作七一併誦經。
法事、功德是請神佛做主，為逝者唸經拜懺、做法上供，目的是逝者消除 減輕在世的罪過或痛苦，並祈求神佛寬佑，得以到達極樂世界。
法事種類：
佛、道教各有不同種類及規模的法事功德，我們可以根據辭世親人生前的 宗教信仰加以選擇，若有不瞭解處，可以向禮儀師諮詢。
一般最普遍的就是做七法事，佛、道教對做七的闡釋各有說法，但都有為逝者超渡解脫的意義，作七可分為以下幾種：
1.作七：單純行過王官誦經儀式，佛教稱做七藉由誦佛經如阿彌陀佛經、普門品、波若波若密多心經等增添功德。並且禮請王官見證，順利通關。
2.作七功德：把做七的法事用較大規模的功德法會型式來辦理。
3.開冥路功德：一般的亡者於剛往生時，並不知自己已經死亡，因此借由師父誦經招魂引導順利跟隨佛祖前往西方極樂世界。
4.藥懺功德：若往生著於生前因病長期吃藥，病期很久。則可借由師父禮請藥師如來，讀誦藥師經文，並用藥壺煎藥，由師父帶領子女跑藥懺來驅邪，使得亡者能解除身體病痛而完全康復。
5.超渡功德：著重於亡者是因意外，而非一般自然死亡時，則可請法師超渡亡魂，累積功德來迴向予亡者超脫罪孽榮登西方極樂世界。
6.圓滿功德：是一般主家大都會辦的功德法事，尤其若要於出殯前將所有作七法事做完。則可借此功德將未作的七於告別式之前一天來一併做完，以表其功德圓滿之意。
7.水懺功德：是一種時間較長的功德法事，主要目的是要解前世今生及來世的冤孽，對亡者及家眷都有很大的幫助。而所誦唱的經文也以三昧水懺經文為主。
8.梁皇寶懺：相傳梁武帝的皇后在生前因做惡多端，死後身陷地獄受苦，後託夢於梁武帝，說明其魂魄在地獄百受懲罰，希望 梁武帝 能拯救她脫離苦海。因此當時梁武帝便找來各地高僧為皇后進行一場三天三夜的超渡法會借此為皇后消除罪孽，免受地獄懲戒之苦。此經文金山御製梁皇寶懺內有十部經書，需三天二夜才能做完，也代表是所有功德最高境界。若經濟狀況允許下，不妨可考慮做此功德，對亡者及家眷都有很大的幫助。
※除了以上功德法事以外尚有三十繫念法事、金剛對貫法事、十王懺、八十八佛洪名寶懺、放焰口（大、小焰口）等多項法事是可與作七一併誦經。
| 七 別 | 冥 王 | 主 事 親 屬 | |
| 閩 俗 | 客 俗 | ||
| 首 七 | 一殿秦廣明王 | 兒子、未嫁女兒 | 兒子、媳婦 |
| 二 七 | 二殿楚江明王 | 媳婦 | 兒子、媳婦 |
| 三 七 | 三殿宋帝明王 | 出嫁女兒 | 兒子、媳婦 |
| 四 七 | 四殿伍官明王 | 女婿富貴七 | 女兒、女婿 |
| 五 七 | 五殿閻羅明王 | 出嫁孫女 | 兒子、媳婦 |
| 六 七 | 六殿卞成明王 | 出嫁姪女 | 孫女、孫女婿 |
| 滿 七 | 七殿泰山明王 | 兒子、媳婦 | 兒子、女婿 |
大多數家庭，因為子孫多有工作在身無法按日做七，會在奠禮之前擇吉時將七作完（俗稱切七），大部分只做大七（頭七、三七、五七、滿七），但頭七仍應該按照七天計算，不宜提前。
另外還有『做旬』（一般做四個旬），容易與做七混淆，做旬是為了祭拜陰司判官，除了『百日』（第五旬）以外，現在已經很少人做旬。
另外還有『做旬』（一般做四個旬），容易與做七混淆，做旬是為了祭拜陰司判官，除了『百日』（第五旬）以外，現在已經很少人做旬。
